Die Zahl der Hassverbrechen gegen Transfrauen und LGBTI*-Menschen gehen trotz aller vollmundigen Ankündigungen der Regierung von Präsidentin Xiomara Castro nicht zurück. Das hat Gründe und führt nicht nur unter Transfrauen zu Frustration und Flucht ins Exil.

Fabiola Yescos ist eine Rückkehrerin. „Ich habe die letzten sieben Jahre in Mexiko gelebt. Nun bin ich zurückgekommen, um mich sowohl medizinisch behandeln zu lassen als auch um mir selbst ein Bild zu machen, ob es unter Präsidentin Xiomara Castro für uns weniger gefährlich in Honduras geworden ist“, erklärt die 34-jährige Transfrau. Sie stammt aus Tegucigalpa, ist in einem der einfachen Viertel der Hauptstadt aufgewachsen und schon als Jugendliche bei Arcoiris aufgelaufen. „Ich bin eine der Überlebenden der ersten Generation, habe 2017 das Handtuch wie so viele andere geworfen und bin ins Exil gegangen“, erklärt die Transfrau.

Arcoíris erkämpfte Schuldspruch im Fall Vicky Hernández mit

Seit ihrer Rückkehr aus Mexiko vor ein paar Monaten ist Fabiola wieder täglich bei Arcoíris und hat da angeknüpft, wo sie vor sieben Jahren aufgehört hat: bei der Unterstützung und Aufklärung der Transfrauen auf den Straßen der Hauptstadt von Honduras. Aufklären, juristische Hilfe besorgen, sich gegen Übergriffe von Polizei und Militärpolizei wehren und gemeinsam für den Wandel in der Gesellschaft eintreten, das sind die Ziele der Muñecas von Arcoíris. So nennt sich die Transfrauen-Organisation unter dem Dach der Menschenrechtsorganisation Arcoíris, die sich seit 2003 für die Rechte der LGBTIQ-Community in Honduras einsetzt.
Erfolgreich, denn die gut vernetzten queeren Organisationen in den großen Städten des Landes, Tegucigalpa und San Pedro Sula, sind bis zum Interamerikanischen Gerichtshof für Menschenrechte gezogen, um den Tod der Transfrau Vicky Hernández im Jahr 2009 durch Sicherheitskräfte zu ahnden. 2021 erfolgte das Urteil mit dem der honduranische Staat schuldig gesprochen wurde, im Mai 2022 bat Xiomara Castro, seit dem 27. Januar 2022 amtierende Präsidentin, öffentlich um Entschuldigung für ihren gewaltsamen Tod. „Wir erkennen vor der internationalen Gemeinschaft, dem honduranischen Volk und der Familie von Vicky Hernández die Verantwortung des honduranischen Staats für die Ereignisse an, die zu ihrem Tod führten“, erklärte Castro.

„Wir werden permanent angefeindet“

Fabiola Yescos und Jlo Córdova, die Koordinatorin der Muñecas, hatten damals die Hoffnung, dass die klaren Worte Castros und ihr wiederholtes verbales Bekenntnis den Menschenrechten so etwas wie ein Wendepunkt sein würde.
Weit gefehlt, denn an der Gewalt, an der Diskriminierung und der Benachteiligung gegenüber der queeren Gemeinde hat sich nichts geändert, so Jlo Córdova. „Ich bin Ende Dezember nach Florida geflohen, weil ich eine Pause brauchte. Ich und meine Mitstreiterinnen der Muñecas werden permanent angefeindet und massiv bedroht: von der Militärpolizei“, sagt die 33-jährige Transfrau. Warum? Weil die Soldaten immer wieder übergriffig gegenüber den Transfrauen werden, die sich trotz Ausnahmezustands in Honduras an den einschlägigen Plätzen und Straßen prostituieren. „Wovon sollen sie sonst leben, in Honduras gibt es keine Jobs für Transfrauen“, erklärt Jlo Córdova. Weil sie immer wieder nachts mit ihren Kolleginnen unterwegs ist, die Transfrauen über ihre Rechte aufklärt und immer wieder Uniformierte anzeigt, werde sie bedroht: „Live und per Messenger“, erklärt sie und ist froh, dass sie gerade einmal Luft holen kann. Ende März wird sie nach Tegucigalpa zurückkehren, bis dahin übernimmt Fabiola gemeinsam mit Rubi Ferreira Teile ihres Jobs.

Zahl der Morde an Transfrauen angestiegen

Der ist gefährlich, denn bisher sind 16 Muñecas ermordet worden, zuletzt Ende September letzten Jahre Soraya Álvarez. Sie ist eine von insgesamt 42-45 Mordopfern der queeren Gemeinde des Landes. Die endgültigen Zahlen sind noch nicht freigegeben, so Donny Reyes, Koordinator von Arcoíris. „Seit Xiomara Castro der Regierung vorsteht ist die Zahl der Morde pro Jahr angestiegen – um mehr als ein Drittel. Das hätten wir nie erwartet“, sagt der offen schwul lebende Mann, der Gründungsmitglied von Arcoíris ist.
„Das Problem in Honduras ist, dass wir ganz am Ende der Sozialpyramide stehen – de facto rechtlos sind. Das lässt sich auch an den Ermittlungserfolgen bei Hass-Verbrechen gegen Transfrauen ablesen“, ärgert sich die 34-jährige Fabiola Yescos. Ermittlungserfolge sind die Ausnahme nach Morden an Transfrauen, sie liegen gerade mal bei drei Prozent. Das zeugt auch von fehlendem Engagement der Ermittlungsbehörden, sind sich Donny und Fabiola sicher.

Schutzmechanismen in Honduras funktionieren nicht

Frustration und Enttäuschung dominieren nach zwei Jahren unter Xiomara Castro, die zwar weiterhin Versprechen macht und gerade erst wieder eine kleine Mehrheit durch eine neue Parteienkoalition im Parlament hinter sich hat. „Positiv, aber wir glauben nicht mehr dran, dass sie für uns aktiv werden wird“, so Fabiola Yescos. Mit dieser Meinung ist sie nicht allein, denn die Schutzmechanismen, die es formal in Honduras gibt und die nicht nur gefährdeten queeren Menschen, sondern auch Umwelt- und Menschenrechtsaktivist*innen sowie Journalist*innen helfen sollen, funktionieren nicht. Das zuständige Ministerium mache nur durch interne Zwistigkeiten Schlagzeilen, nicht durch gute Arbeit, kritisiert der Jesuitenpriester Padre Melo. Ein Ambiente, dem Fabiola Yescos alsbald wieder entfliehen wird. Sie will zurück nach Mexiko.

Der Umgang mit Minderheiten zeigt an, wie ernst es einem Staat wirklich mit Werten wie “Demokratie” und „öffentliche Fürsorge“ ist, die unter anderem auch von den Präsidenten Alejandro Giammatei (Guatemala) und Nayib Bukele (El Salvador) beschworen werden – allerdings eher als Lippenbekenntnis. Tatsächlich werden Bedürfnisse von Minderheiten ignoriert oder sogar gewaltsam unterdrückt.

Diese tendieren dann oft dazu, sich möglichst “unsichtbar” zu machen: keine öffentlichen Manifestationen; keine Forderungen an staatliche Stellen; keine Beteiligung an politischen Verhandlungsräumen; Rückzug ins Private statt Erweiterung der organisatorischen Basis. Umso erstaunlicher ist, dass LGBTI*-Bewegungen in der Region Mittelamerika, obgleich sozial wie politisch diskriminiert, immer noch aktiv sind und sogar in den letzten Jahren deutlich an politischem Profil, Organisation, Breite und eine gewisse Anerkennung gewonnen haben. Dies wollen sie beim derzeitigen „Roll-back“ nicht ohne Weiteres aufgeben.

Aufbau neuer Gruppen trotz struktureller Herausforderungen

In El Salvador haben sich beispielsweise in den letzten 10 bis 12 Jahren eine Vielzahl neuer LGBT-Gruppen, Organisationen und Netzwerke gebildet, die heute ein vielfältiges Spektrum repräsentieren, das auch nicht mehr nur auf die Hauptstadt beschränkt ist. Sie haben langsam, aber stetig „sichere Räume“ und Community-Zentren aufgebaut mit Angeboten für formelle und informelle Bildung, Stipendien, Rechtsberatung, psychosoziale Begleitung, humanitäre Hilfe in Krisen, Gesundheitsberatung, Ernährungssicherheit und einfach: soziale Anerkennung, Freundschaft und Solidarität.

Dieser Prozess ohne staatliche Unterstützung war nicht einfach, denn LGBTI*-Gruppen (besonders Transgender-Menschen) sind – abgesehen von Programmen zur AIDS-Bekämpfung – immer noch unterfinanziert, was internationale Kooperation betrifft. Daneben gibt es auch interne Herausforderungen: geringe schulische Bildung von Aktivist*innen, die wegen Diskriminierung frühzeitig aus der Schule oder Universität ausgeschieden sind; Rivalitäten zwischen Organisationen bzw. ihren Leiter*innen; ungleicher Zugang zu (internationalen) Kontakten und Spenden; geringe Verwaltungs- und Planungskapazitäten; schwache Vernetzung und damit geringe Unterstützung, z.B. seitens der feministischen Bewegung oder was Integration in breitere soziale Bündnisse betrifft.

Kleine Schritte in die richtige Richtung

Diese Herausforderungen sind leider auch ein Grund, warum es bisher keine Bündnisstruktur gibt, die transparent, demokratisch und inklusiv (bzgl. Minderheiten in den eigenen Reihen) gemeinsame Interessen bündelt und politisch nach außen und gegenüber dem Staat vertritt. Trotzdem sind in den letzten Jahren kleine Schritte auch zur Veränderung struktureller Rahmenbedingungen erfolgt sowie zum Abbau religiöser und kultureller Denkschemata, die dieser Bevölkerung immer noch ihre Menschenwürde und Menschenrechte verweigern.

Von 2009-2019, unter zwei (FMLN-) Regierungen, beinhaltete das Sekretariat für Soziale Inklusion (SIS) auch eine Landesdirektion für Diversität. Das war zum ersten Mal eine staatliche Anlaufstelle, die im Dialog mit LGBTI*-Organisationen deren Forderungen für ein Leben ohne Diskriminierung und Gewalt entgegennahm. Ihr Output war jedoch aufgrund des geringen Haushalts und mangelnder politischer Prioritätensetzung noch sehr schwach.

Schulungen zu Dekret 56 als wichtiges Arbeitsfeld

Immerhin wurde 2010 ein Diskriminierungsverbot in der öffentlichen Verwaltung aufgrund von sexueller Orientierung und Genderidentität erlassen (Dekret 56) und die Umsetzung ansatzweise begonnen. Schulungen zur Sensibilisierung über SOGI und das Dekret 56 mit öffentlichen Bediensteten, aber auch mit der LGBTI*-Community selbst, wurden danach ein wichtiges Arbeitsfeld von LGBTI*-Organisationen und es entstanden neue Dialogräume.

Einige waren nicht sehr ergiebig, wie der „Runde (LGBT) Tisch“ des Arbeitsministeriums (MTPS), der nie über eher symbolische Aktionen wie das Hissen der Regenbogenfahne im Juni, kleine LGBT-Jobbörsen und Handwerksmärkte hinauskam. Zur Erarbeitung einer Strategie gegen Diskriminierung in der Privatwirtschaft und eine grundlegende Verbesserung der Chancen von LGBTI*-Menschen auf dem Arbeitsmarkt kam es nicht. Ebensowenig konnte das Erziehungsministerium bisher dazu bewegt werden, Maßnahmen gegen das Mobbing an Schulen, Technischen Instituten und Universitäten zu ergreifen, um durch bessere Ausbildung auch bessere Arbeitschancen zu erreichen.

Kleine Fortschritte, die Mut machen

Was Gesundheit betrifft, wurde von der Organisation DIKÈ LGBTI+, die die einzige Gesundheitsklinik für Transgender-Menschen in der Region unterhält, ein Protokoll für die medizinische Versorgung von Trans*Menschen erarbeitet, aber eine Bereitschaft des Gesundheitsministeriums, dies zu diskutieren, gibt es noch nicht. Fortschritte gab es aber beim Obersten Wahlgericht, das seit fast 10 Jahren LGBT-Referent*innen anstellt, um lokale Wahlkommissionen und ehrenamtliche Wahlhelfer*innen für den respektvollen Umgang mit LGBT-Menschen zu schulen.

Ein weiterer Erfolg war 2019 die Verabschiedung einer LGBTI*-Politik des Ministeriums für Justiz und öffentliche Sicherheit (MJSP) und die Einrichtung einer Arbeitsgruppe zu deren Umsetzung. Behörden wie Polizeiakademie, Strafvollzug, Migrations- und Grenzkontrolle, Anlaufstellen für den Schutz von Gewaltopfern haben danach eigene Protokolle für den respektvollen Umgang mit LGBTI*-Menschen formuliert und ihr Personal entsprechend geschult, was zu einer teilweisen Verbesserung der Behandlung in den Behörden geführt hat.

Bahnbrechende Resolution bei Namensänderung

Kernstück der politischen LGBT-Agenda in El Salvador ist jedoch das Gender-Identitätsgesetz, das 2018 von 7 Organisationen ins Parlament eingebracht wurde. Das Gesetz würde es Transgender-Menschen erlauben, ihre Namen ihrer Genderidentität anzupassen, auf einem einfachen, administrativen und kostenlosen Weg, statt über lange und kostspielige Prozesse vor Familiengerichten. Dies wiederum würde das Alltagsleben und den Zugang zu Gesundheit, Bildung und Arbeit enorm erleichtern.

Eine bahnbrechende Resolution des Verfassungsgericht ermöglichte im März 2022 die Namensänderung einer Aktivistin der Organisation COMCAVIS TRANS (Partner in einem Regionalprojekt der CIR), was nun den Druck aufs Parlament erhöht, entsprechende Gesetze zu erlassen. Die Beispiele zeigen, dass selbst in einem so konservativen Land wie El Salvador konstruktive Vorschläge in staatliche Räume eingebracht und Öffnungen erreicht werden konnten, die es allerdings ohne die Initiative und den Mut der LGBT-Aktivist*innen nicht gegeben hätte.

Zwei Schritte vor, einen zurück

Mit Amtsantritt des populistischen Präsidenten Nayib Bukele 2019 erlitt diese jahrelange Arbeit einen Rückschlag. Prompt wurde das Sekretariat für Inklusion aufgelöst und LGBT-Angelegenheiten dem Kulturministerium zugewiesen, das wenig Interesse und Haushaltsmittel dafür hat. Alle o.g. Dialogräume und Arbeitsgruppen wurden ausgesetzt. Im Parlament werden nur noch Gesetze aus dem Präsidentenpalast abgesegnet. Vorschläge der Zivilgesellschaft, wie das Gender-Identitätsgesetz oder das Gesetz zum Schutz von Menschenrechtsverteidiger*innen, wurden samt und sonders ins Archiv geschickt.

Das von offizieller Seite geschürte Klima von Intoleranz und Hass gegen alle, die anders sind und anders denken, oder es sogar wagen, die Regierung zu kritisieren, wird von LGBT-Menschen als direkte Bedrohung empfunden. Sie denken dabei an die zahlreichen, an LGBT-Menschen verübten Morde, die immer noch auf Aufklärung warten.

Ausnahmezustand verschärft Klima der Angst

Der Ende März verhängte Ausnahmezustand „zur Bekämpfung der Bandenkriminalität“ und nachfolgende Massenverhaftungen erhöht ihre Sorgen. Menschenrechtsorganisationen berichten von zahlreichen, willkürlichen Verhaftungen einfacher Bürger, ohne Aussicht auf gerechte und schnelle Prozessführung. Haftrichter*innen urteilen in Massenabfertigung, da bei der großen Zahl Einzelprüfungen nicht mehr möglich sind. Es scheint der Regierung darum zu gehen, die Bevölkerung insgesamt, nicht nur die Banden, durch Demonstration militärischer Überlegenheit massiv einzuschüchtern, um zukünftige Proteste aufgrund der Wirtschaftskrise und wachsender Korruptionsvorwürfe zu unterbinden.

Ist es realistisch, vorwärts zu denken?

LGBTI*-Organisationen haben aus Sicherheitsgründen nicht gemeinsam und sichtbar an der 1. Mai-Demonstration teilgenommen, planen aber dennoch ihre Pride-Demonstration im Juni. Sie hatte 2021 mit über 10.000 Teilnehmer*innen einen neuen Rekord erreicht, was auch ein Indikator für den Erfolg der geleisteten Basisarbeit ist.

Ein Beispiel für gewachsenes Selbstbewusstsein, Entschlossenheit und Resilienz ist die in 7 Jahren auf etwa 60 Transgender-Männer angewachsene Organisation „Generación Hombres Trans“. Sie fördert in diesem Jahr integrale Gesundheit über psychologische Beratung, Multiplikator*innen-Workshops für Selbstfürsorge und psychosoziale Begleitung in Krisen, medizinische Beratung, Massageangebote und ein kleines Fitness-Studio. Vielfältige Bildungsarbeit soll Arbeitschancen fördern und Berührungspunkte mit Bevölkerung außerhalb der Community knüpfen. Eine Studie über Lebensbedingungen von Transgender-Männern ist geplant.

„Immer wieder geschafft, auf neue Situationen einzustellen“

Auch wenn im Moment riskante Aktivitäten wie Ortsbesuche oder Kontaktaufbau auf der Straße wegen der laufenden Massenverhaftungen abgesagt sind und die Organisation zurückhaltender geworden ist mit Veröffentlichung regierungskritischer Meinungen in den Sozialen Medien geht es weiter: „Wir haben es immer wieder geschafft, uns auf neue Situationen einzustellen: erst die Pandemie, die mehrmonatige Quarantäne, als wir nicht vor die Tür konnten, der Regierungswechsel, nun der Ausnahmezustan. Er wird uns nicht bremsen. Wir werden neue Strategien suchen, die möglich sind und gleichzeitig versuchen, institutionell und von Seiten der Bevölkerung Rückendeckung zu bekommen. Wir müssen immer wieder neu analysieren, was wir machen, und vor allem, wie wir es umsetzen können“, teilen uns Vertreter*innen der Organisation mit.

Der Pride-Umzug im Juni wird zeigen, ob die Teilnehmer*innenzahl vom letzten Jahr noch übertroffen werden kann, und ob und wie der LGBTI*-Aktivismus in El Salvador den Ausnahmezustand überlebt.

Der 8. Juli war gerade eine Stunde alt. Bessy Michell Ferreira wartete gemeinsam mit drei weiteren Transfrauen am Park La Libertad auf Kundschaft. Die Täter waren zu dritt, kamen im Auto und schossen ohne Vorwarnung. Bessy Michell Ferreira starb an Ort und Stelle, Santo Izaguierre wurde mit einer schweren Schussverletzung ins Krankenhaus transportiert, erinnert sich Donny Reyes. Er ist Koordinator und Gründer von Arcoíris, der größten LGBTI*-Organisation in Tegucigalpa, der Hauptstadt von Honduras, und hat die Beerdigung seiner Freundin organisiert. Wieder einmal. „Ich bin es leid, die Toten zu zählen. Doch es hört nicht auf“, sagt der stämmige Mann von Mitte 40. Müde, unendlich müde sei er, denn Honduras befindet sich in Aufruhr.

Die Proteste gegen den durch Wahlbetrug im November 2017 im Amt bestätigten Präsidenten Juan Orlando Hernández, kurz JOH, halten seit Ende April an und Donny Reyes ist mit seinen Mitstreiter*innen von Arcoíris viel auf der Straße, auf Plena und Koordinationstreffen gewesen. Der Protest gegen die von der Regierung anvisierte Privatisierung von Gesundheits- und Bildungssystem dominiert den Alltag, neben der täglichen Arbeit im Büro von Arcoíris. Im Zentrum von Tegucigalpa, nur ein paar Steinwürfe vom Busbahnhof, im Stadtteil Concepción, hat die LGBTI*-Organisation ihren Sitz. Zwei Büros, ein Aufenthaltsbereich, in dem die Regenbogenfahne hängt und etliche Fotos an den Wänden. Viele, die da in die Kamera lächeln, sich in Pose schmeißen, gibt es nicht mehr – so wie Bessy. Die Transfrau von Mitte Dreißig hat sich bei den Muñecas von Arcoíris, den Püppchen von Arcoíris, engagiert; Kolleginnen auf dem Strich über ihre Rechte aufgeklärt und gemeinsam mit Paola Flores an einem Musterprozess gearbeitet. Ziel war es, gemeinsam mit liberalen Polizisten, Gerichtsmedizinern, Staatsanwälten und einem Richter anhand eines konkreten Falles aufzuzeigen, wie die staatlichen Institutionen arbeiten sollten – es aber in aller Regel nicht tun.

Morde bleiben ungestraft

96 Prozent der Morde an Angehörigen der LGBTI*-Community enden in der Straflosigkeit. „De facto haben die Täter nichts zu befürchten und Transfrauen sind am sichtbarsten und gefährdetsten“, so Donny Reyes. 38 Morde hat er gemeinsam mit anderen LGBTI*-Organisationen des Landes im Jahr 2018 dokumentiert – ein Mord weniger als in 2017. In diesem Jahr deutet alles darauf hin, dass die Zahl steigen wird: „26 sind es bis zum 11. Juli – es ist fürchterlich“, sagt Reyes. Er weiß nicht, ob es einen Zusammenhang zwischen den Morden und den Protesten gibt, aber Arcoíris ist dabei und sichtbar. Seit dem Putsch vom 28. Juli 2009 gegen die demokratisch legitimierte Regierung von Manuel Zelaya ist das so – seitdem ist die LGBTI*-Community politisch aktiv, engagiert sich in Menschenrechtsforen, aber auch auf der Straße.

Die Zahl der Morde an Aktivist*innen steigt seither kontinuierlich. Erst am 15. Juli hat das UN-Menschenrechtsbüro die zunehmenden Morde an Schwulen, Lesben, Bi-, Trans- und Intersexuellen verurteilt. So wie ein Jahr zuvor die Menschenrechtskommission der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS). Gebracht hat das wenig, wie die Zahlen zeigen. Das hat vielfältige Gründe, aber mindestens einer ist struktureller Natur: Die Militärpolizei, die in den letzten Wochen mit Schusswaffen gegen Demonstrant*innen vorging, ist Teil des Problems, so Reyes. „Anzeigen gegen die Militärpolizei kann laut den Gesetzen nicht irgendein Staatsanwalt aufnehmen, sondern sie müssen direkt in der Kaserne der Einheit gemacht werden. Wer traut sich das schon?“, fragt er und rollt mit den müden Augen.

Im scheinbar so progressiv liberalen Europa reibt sich das Lateinamerika-interessierte und/oder LGBTI*-affine Publikum verwundert bis neidisch die Augen über Neuigkeiten vom Subkontinent. 2006: Mexiko-Stadt führt die Homo-Ehe ein. 2012: In Argentinien dürfen Menschen nun frei ihren Namen und ihr Geschlecht wählen. 2017: In Kolumbien schließen drei Männer gemeinsam den Bund der Ehe. Und im Januar dieses Jahres veröffentlichte der Interamerikanische Gerichtshof für Menschenrechte mit Sitz in San José, Costa Rica ein Rechtsgutachten, das in der Praxis in naher Zukunft alle Mitgliedsländer dazu verpflichten könnte, die Ehe für alle zu öffnen. In vielen Belangen ist Lateinamerika also weiter als Deutschland.

Die positiven Nachrichten lassen sich fortsetzen: Laut einer Untersuchung der ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association) aus dem Jahre 2016 findet nur noch eine kleine Minderheit (je nach Land zwischen 10 und 20 %), dass Homosexualität strafbar sein sollte und acht von zehn Lateinamerikaner*innen haben oder hätten überhaupt kein Problem damit, homosexuelle Nachbar*innen zu haben. Kolumbien schloss 2016 das weltweit erste Friedensabkommen (zwischen dem Staat und der FARC Guerrilla), in dem LGBTI*-Opfer ausdrücklich erwähnt und bedauert wurden. Mit Michelle Suárez und Diane Rodríguez haben Uruguay und Ecuador erste Trans*Personen als Abgeordnete, Argentinien mit Analía Pasantino sogar eine Transgender-Polizeichefin. All das sind Fortschritte, die noch vor fünfzehn, zwanzig Jahren undenkbar schienen.

Fortschrittliche Gesetze

Mittlerweile ist die „Ehe für Alle“ Realität in Argentinien (seit 2010), Uruguay und Brasilien (2013), Kolumbien (2016) und in zwölf Bundesstaaten Mexikos, dazu in den meisten französisch- und niederländisch-sprachigen Ländern und Überseedepartments der Karibik. In diesen Ländern und Bundesstaaten können gleichgeschlechtliche Paare auch Kinder adoptieren. Chile und Ecuador haben zumindest die „Homoehe“, in Chile befindet sich die Öffnung der Ehe im Gesetzgebungsverfahren. In Argentinien, Bolivien, Kolumbien, Ecuador, Uruguay und Cuba können Trans*Personen mittlerweile ihren Namen und ihre Geschlechtsbezeichnung ohne vorherige Operation oder gerichtliche Erlaubnis ändern lassen. Fast alle Länder auf dem Kontinent verbieten wenigstens die Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung.

Ein LGBTI*-Wundersubkontinent ist Lateinamerika dennoch nicht. Vor allem in den ehemals britischen Kolonien der Karibik sind homosexuelle Handlungen zwischen Männern nach wie vor illegal und offiziell strafbar. Honduras, Bolivien, Ecuador und Paraguay verbieten nach Verfassungsänderungen die Öffnung der Ehe. Das mag sich durch das Rechtsgutachten des Gerichtshofs für Menschenrechte in naher Zukunft ändern. Aber selbst wenn das so kommt: In fast allen Ländern Lateinamerikas und der Karibik bestehen Diskriminierungsformen weiter, die sich auch immer wieder gegen das Leben von Lesben, Schwulen und vor allem Trans*Personen richten.

Evangelikaler Eifer und homophobe Hetze

In Costa Rica hat die Gerichtsentscheidung direkt in den Präsidentschaftswahlkampf eingegriffen und den evangelikalen Eiferer Fabricio Alvarado mit homophoben Parolen von einstelligen Umfragewerten noch im Dezember bis in die Stichwahl am 1. April geführt. Das kleine zentralamerikanische Land hat in den Wochen vor der Wahl eine beispiellose Welle homophober Parolen und Übergriffe erlebt. Betroffene, wie die LGBTI-Aktivistin Daniela Muñoz, haben dies als so schlimm erlebt, dass die am Ende deutliche Niederlage Fabricio Alvarados bei ihr Tränen der Erleichterung auslöste.

In Kolumbien hat das reaktionäre Lager um Ex-Präsident Alvaro Uribe nichts unversucht gelassen, das Friedensabkommen zu torpedieren und sich dazu die Unterstützung v.a. evangelikaler Kirchen gesichert. Letztere laufen auch hier Sturm gegen eine angebliche „Gender Ideologie“, die ebenso angeblich die weltweite LGBTI-Bewegung zusammen mit der UNO auch in Kolumbien durchsetzen wolle. Dass in den Friedensverträgen das Wort „Gender“ oft genug auftaucht, reichte schon aus, um aus Christ*innen Friedensgegner*innen zu machen.

Der Machtzuwachs der Evangelikalen stellt für Lateinamerikas Lesben, Schwule und Trans*personen zumindest die größte politische Gefahr dar. Homosexuelle verdienten den Tod, riefen Gläubige längst nicht nur im costa-ricanischen Wahlkampf. Schließlich seien homosexuelle Handlungen eine Todsünde. Diese Position ist nicht neu. Neu ist der Machtzuwachs der bibeltreuen Hardliner. In Chile hatte sich der Konservative Sebastián Piñera erfolgreich mit ihnen verbündet, in Mexiko macht der linke und in allen Umfragen führende Präsidentschaftskandidat Andrés Manuel López Obrador dasselbe. Nicht nur Kirchenferne und Katholik*innen sehen das mit Sorge: Auch Lutheraner*innen und andere gemäßigte Protestant*innen widersprechen. In Costa Rica immerhin so lautstark, dass Fabricio Alvarado am Ende klar das Nachsehen hatte.

Alltägliche Gewalt und Verfolgung

Viel näher und bedrohlicher als evangelikale Hetze sind allerdings die tagtägliche Homophobie und Gewalt, denen sich Menschen unter dem Regenbogen ausgesetzt sehen – zumeist Ausdruck des gewaltbereiten Machismus, der Lateinamerika trotz aller Fortschritte nach wie vor von Mexiko bis Argentinien durchzieht. In El Salvador und Honduras sind der homo- und transphoben Gewalt in den letzten Jahren Hunderte Menschen zum Opfer gefallen. In den meisten Fällen wurden die Verantwortlichen nie vor Gericht gestellt. El Salvador hatzwar seit 2015 ein Gesetz gegen Hassverbrechen, auch auf Mord aus homophoben Motiven kann inzwischen in besonders schweren Fällen eine Haftstrafe von bis zu 65 Jahren verhängt werden. Ein wichtiges Signal an die Gesellschaft, auch wenn es bei der notorisch hohen Straffreiheit im Land nicht viel mehr als Symbol-Charakter haben dürfte.

Die Folge: Homosexuelle versuchen, aus der Region zu fliehen, nach Mexiko oder besser gleich in die USA, nach Spanien, auch nach Deutschland. Bei den seit 2010 organisierten Via Crucis (Kreuzweg-) Karawanen, mit denen die Organisation People without Borders auf die Gründe von Flucht aufmerksam machen will und die Bedingungen, unter denen Flüchtende migrieren müssen, marschierten auch dieses Jahr wieder Schwule, Lesben und Trans*Personen aus Honduras mit. In Costa Rica betreut die Organisation Albergue Abierto eine offene Herberge für Opfer homo- und transphober Gewalt aus Zentralamerika.

In Chile sorgte 2012 der bestialische Mord an Daniel Zamudio in einem Park in Santiago de Chile für Entsetzen. Vier mutmaßliche Neonazis hatten den jungen Schwulen überfallen und über Stunden auf brutalste Art und Weise gefoltert. Dieser Fall hat zumindest in Chile zu einem Umdenken geführt. 2013 wurden die Täter zu langjährigen Haftstrafen verurteilt. Vor allem aber unterstützt die Gesellschaft nun mit großer Mehrheit die Öffnung der Ehe.

Allerdings ist die Öffnung der Ehe nicht für alle Menschen unter dem Regenbogen das größte anzunehmende Glück. Vor allem trans*- und queer-feministische Strömungen sehen in ihr ein Symbol des traditionellen Herrschafts- und Wirtschaftssystems, in dem machistische Gewalt, soziale Ausgrenzung und prekäre Lebensverhältnisse einen festen Platz hätten. Während gerade die Trans*-Community für würdevolle Arbeit oder Zugang zum Gesundheitswesen, vor allem aber ums Überleben kämpfe, konzentriere sich die „offizielle“ LGBTI*-Bewegung, oft vertreten durch den gut situierten Hauptstadtaktivisten, auf die Integration in eben dieses System. Die Ehe für alle in Lateinamerika ist sicherlich ein wichtiger Etappensieg, sämtliche Diskriminierungsformen sind damit aber längst nicht überwunden.